殷墟甲骨刻辞，是迄今为止我们所能见到的我国最早的古籍。经过将近九十年来广大学者的研究整理，基本上可以通读。《甲骨文合》的出版。使得零杂分散的甲骨文资料，能够汇集一齐，为进一步的整理研究工作提供了便利的条件。甲骨刻辞的整理研究工作始于孙诒让的《契文举例》，成就虽然有限，然而筚路蓝缕之功是不可没的。罗振玉、王国维以后，甲骨刻辞逐渐能得到通读。随着科学的考古发掘工作的开展，现代甲骨学体系的建立，我们对甲骨刻辞整个的从形式到内容，就有了进一步的认识。作为一种文字符号，甲骨文计有将近四千个不同的符号形体。我们现在能够真正辨识的，或者说能够舆后世的文字形体找出其发展联系的，约一千个字左右，还不到其总数的三分之一。但是，其余的三千多个我们现在还不能完全辨识的文字形体，绝大多数是人名、地名等等专有名词，这对于我们通读甲骨刻辞的内容。