《中国设计全集（卷六）：服饰类编・冠履篇》*的亮点之一，就是要将被长期颠倒的设计史主流概念重新颠倒过来，旗帜鲜明地表明我们的学术主张：中国设计的文化传统，其主线一直是“中国民具设计”，“中国官具设计”则作为补充形式的辅助形式，也是中国设计传统的重要组成部分，两者之间的*区别在于：“官具设计”虽然具有特定时空的资源、人力、技术的巨大住优势，但正因为这种独占性、稀缺性，恰好局限、阻碍了它的流通性、传播性、作用性。
　　对中国古代设计的解读，我们还只是开始，因为古代造物的丰富性，它在非物质文化遗产研究和物质文化研究等方面，都呈现出与一般典籍文化研究和人类学田野考察、民族学调查等的不一致性，因此，对古代设计的研究不仅是为建立中国本土设计理念提供借鉴，而更是着力还原我们中国人“回故乡”的一个大工程。