本书是对《金匮玉函经》校勘和研究的专著。一《金匮玉函经》就是《伤寒论》，为张仲景所撰之同体而别名，是*早而又未失原貌的古传本。两书同为宋时校正的标准本，因藏于馆阁651年，很少流传，不被人们所知，因此，对该书荒于研究。
作者对其首次了以校注和系列研究，认为具有如下特点：①可以全面的了解《伤寒学》的发展，流传以及不同时期各版本的特点；②保持了仲景撰著时“前方后证”的原旨；③从所有原文中能看出仲景是以“回顾性病案记录式”体裁撰著；④从字词中能了解到东汉时代的文化和巫医、凡医盛行以及是当时仲景为救逆救误的实况记载；⑤从校注过程和校注后可见现在所流传的宋本、成本、唐本、康平本、康治本、桂林本等各种版本与之比较，唐本来源于《玉函经》；宋本、成本、康平本、桂林本可能是一个祖本；⑥宋本经王叔和与宋林亿等校正时修改、添加以致错乱，已失去了《伤寒论》的原貌，非仲景之真谛；⑦因《玉函经》“证治总例”非王叔和编次，又无序文，原文编排与众不同，校时保持了旧日，可免除“有无序文”、“当太守否”、“撰于《素问》”、撰于《汤液经》、“六经与六病”、“版本来源真伪”“六大争论”；⑧作者在儿十年的研读中特别总结了从原文到临床运用案例，悟出了立“辨证纲领”以“物质基础”论，提出新的“辨证纲领”，使辨证法则返古而执简驭繁。
本书适宜于中医约院、校师生，临床中医师，研究《伤寒论》的学者学习和参考。