本文是在明末清初这一特殊时代背景下结合当时的政治环境和社会生态阐述遗民士群的庄学思潮，解读王夫之庄学思想的缘起。作者通过宋明理学主要是张载气论思想为根基，以《船山全书》所涉及庄学论述为材料支撑，主要以《庄子解》为主，以王夫之“浑天”概念为入门之匙，以对比、重构方法将其与庄子天道观建立联系，阐述新义，继之以“寓庸”“随成”“能移”“相天”而贯通天人，将庄子之道拉回人间世，从而在天道观上解构了庄子本真之义。而戒慎虚心之处世、凝虚守纯、集“善气”息“害气”等精神修养方法，以及政治观上肯定人的自然性、否定强一律的政治统治又体现出王夫之在重构儒家化庄学理论的同时也在逆构层面上吸收庄子道家思想，再现庄学在剧变环境中适应社会安顿人心的富有弹性和张力的理论活力。