在中国近世哲学与思想史上，区域性思想流派的形成与互动是一个非常显见的现象，整个近世思想文化在很大程度上亦因此得以建构与演化。从长时段来看，如从宋到清，乃至清末民初，浙学在其中扮演了极具特色而又极富活力的角色。
　　浙学在自身演化的每个阶段，或建构已有的传统，或表达共同的识见，或追步前人的志业，不仅既有意无意地使自身的学术传统得以赓续，又先后形成了在近世中国的学术思想世界中具有坐标性质的南宋事功学、明代心学、清代浙东史学，而且更昭示了浙学自身的精神维度――外在的活动与内在的精神，即事与心。
　　浙学对事功学与心学同等重视。心与事的反向诉求在浙学的传统中不仅没有构成精神的分裂，相反，彼此恰成为对方存在与生长的前提与动力。思想者们沿此维度展开他们的论学，表证他们的关怀。尤有意味的是，在今日浙江，从政府到民间，从学者到商人，这一传统依旧，而且不断地被呈现出来。