易学是中华民族文化和学术的轴心。历代易学家和哲学家，在解释（周易》经传时，往 往援引当时的哲学思想、社会、政治、伦道观点，以及科学、宗教、文艺等知识和理论，以阐发易理。因此，中国古代的哲学、政治学、伦理学、宗教，尤其道家、自然科学、文学、美学、史学等，无不援引易理作为立论的依据。就哲学思想而言，历代易学所阐发的太极观念， 成为中国古代哲学中宇宙论和本体论的理论基石。就思维方式而言，《易传》所蕴藏的辩证思维、直观思维和形象思维等，成为中华民族思维方式的典范。就自然科学而言，历代 易学所阐发的阴阳五行观，从汉朝以降，便成为中国古代自然科学的理论基础，对中国古代的天文学、气象学、物理学、化学和医学都给予深刻的影响。《周易》研究，从经至传至学的发展过程中，就理论思维的内容和形式来说，后来者居上，逐渐摆脱了占筮的内容，成为 中华民族的文化瑰宝，智慧的结晶。 关于《周易》与中医学的关系，素有“医易同源”说、“医源于易”说和“医先于易”说等不同的观点，其立论虽然不尽一致，但都从不同的侧面论证了《周易》与中医学有着密切关系。中医学的形成和发展，离不开哲学的指导。易学与中医学的关系，主要表现为易学哲学对中医学的影响。《易》道广大，经纬天地，无所不包。《易》道既是世界观，又是方法论，集中体现于“一阴一阳之谓道”。中医学以易学哲学中的太极、阴阳、五行范畴作为构建本学科理论体系的哲学基础，并用以说明医学科学的问题。哲学范畴与医学相结合，不仅促进了中医学的形成和发展，而且也丰富和发展了中国古代哲学。