性别理论及女性主义文学批评现已成为显学。自20世纪80年代西方性别理论与女性主义文学批评进入中国，中国学界便给予热烈回应并积极地践行于中国女性文学批评实践，取得了可观的批评成效，但纵观既有研究成果，对西方性别理论及女性主义文学批评理论译介阐释、用西方理论观照与分析中国女性文化与文学的成果较多，而取比较视域研究中西女性文化与文学异同，进而探究中国性别理论与女性文学批评民族主体性的成果则相形见绌。本著作认为，虽然中西女性的被动生存、第二性生存具有本质的一致性，但由于中西方社会历史生存状况、政治结构形态、文化构型等差异，所形成的女性第二性文化也存在明显差异，这类差异反映在性别理性中，便形成不同的性别理论，反映在文学作品中，便形成不同的女性形象特色。西方性别理论及女性主义文学批评并不完全适应我国，对于前者的借用、套用、误用将导致并且已经在某种程度上导致了对中国女性主义文学批评民族主体性和原创性建构的漠视与削弱。厘清历史上铸就的中西不同的性别理论及女性文学表现，在比较中认清中国性别理论与女性文学特色，方能在全球化语境中，建构中国自己的女性主义批评学说；也方能使中国女性主义文学批评，更充分而且有效地向中国女性文学写作的现实实践敞开。本著作的研究即是就此问题的努力，希冀能以此抛砖引玉，在更多的女性文化与文学研究者的参与中，推进中国性别理论及女性主义文学批评研究进程。