本书是国家社科基金重点项目的结项成果，综合运用了哲学、宗教学、历史学、心理学的方法及中外多种学科资料，以仁爱与圣爱为核心，逐层剖析和比较了儒家与基督教两种文化道德哲学的形成、特质、功能以及对于政治思想、文化传统的深层建构与影响。
儒家以血缘情感扩展建构宗法生活，其世界观为一个人生一个世界，因而其仁爱也就着力于此生一个生活世界的建设，爱的主要内容是从现实世界延展出的生的价值崇尚生机、尊重生命、珍视生活。就爱的施行而言，儒家的仁爱从孝亲开始培养、生发，立爱自亲始，然后通过忠恕之道推己及人，追求内圣外王的实现以及历史中的不朽。基督教则明于神圣、世俗两个世界的区分，在信仰基础上组织了一种宗教生活，圣爱是上帝的诫命，其圣爱于是更加重视皈依上帝而获得的终极关怀的自由与灵魂的不朽。
儒耶两家都主张将自己的爱向外推广，所不同的是，儒家的仁爱是一种人人关系，因此有己所欲、己所不欲的两面思考；而基督教的圣爱是一种人神人关系，这就取消了己所不欲的思考向度，这是基督教传播过程中造成一些问题的内在症因。儒耶两家也都希望爱能够得到*为广泛的实现，儒家希望*终达成四海之内皆兄弟。