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人镜经附录全书

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人镜经附录全书

作者:(明)钱雷 附录,(清)张俊英 续录
出版社:中医古籍出版社
ISBN:9787801747891
出版年:2012/6/1

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人镜经附录全书 简介

  《人附全》,又名《腑治人》,《人》。八卷,附二卷,二卷。原撰人不。明雷附,清初《一明代,氏生活代跨越明末清初期,故存二。》俊英。前七卷十四及任督、奇八,分五六腑,述腑功能、病及治法方。卷八收正背形,背、面士一部腑及面、胸腰脊、足膝等部位,叙。
  《中籍考》,雷,字豫,明代家。生卒年不,四明(今浙江波》人。序目:余上世仲氏仕宋,以名世。神宗擢翰林院,金紫。由此知雷乃宋代科名乙後裔,乙北宋御,撰《小直》,後世奉科祖。氏家至雷已逾百年,父祖皆是。然其父世甚早,雷乃宗泉王先生。王宗泉先人亦御,曾全太后危,治愈皇太子蹶,建立殊。宗泉承家,凡。雷其秘奥,通道,力先生纂述,著有《本旨》《性宗》《病源目》《仁拔萃》《素》。然而上述未暇梓行。氏不先生之,且得先生之,此即《腑治人》。
  氏以,此《素》《》十二,奇八,次第编。每主之以,配之以腑,以。腧步穴,循行各有不同部位,五太不及平,而先後之不。六有司天在泉,淫厥不一。主客所,民病所生,又分辨是所生之。四逆,由是推表里寒热,血之所因。察五邪十,定平病死生。各投以,正逆引,宜其味厚薄,升降之势。相,施子母之法。内景喉咽分食,揭示七冲四海八,而知之流行。外景列正背,著面胸背腹腰脊足股骨,形悉。手足分十二,而周流交接,互根,至筒至妙。
  然而徵考此撰者,惜原序引跋可稽。史始自北徐之才五代祖仲融,得道人所,乃《扁人》,不一卷。《史》载桑君以上池之水,腑。故氏必有豪杰之士,神符心悟,探赜玄,著此。由此亦可推,雷得此之,早已不知何人其作者尸氏甚是推崇此,大加,之增,又之另著附卷,附於此之後¨名《人附》。氏前者之未,以化形化之源而著人道之伊始,立胎元而知男女之攸分。血津液,法辨,腑功能及其病治,皆有所述。尚撰『膀胱正』篇,以正前人之。中载氏於嘉靖三十六年《一五五七》<得子手逐一以昔之惑>《人附》上卷》。氏始刊行於明三十四年《二八。六》,即洪睿刻本。洪睿(一五五六~六一六)曾任浙按察使、浙江左布政。因水上朝廷,蠲免,救民。又加固海防,抵倭寇犯浙沿海。百姓感其功德,建生祠奉祀。洪氏刊印此,亦世民之,於此之播,功莫大焉。
  清初俊英在雷附基上,又充二卷,名《人》,氏後,全更名《人附全》,予以出版刊行。
  清康熙元年(二八五二)清源禧序言,雷於杭州行,衡漳俊英恰於杭州官,氏前授之,君珍如。其窒漏未者,君就素所,有合於者,,又二之,遂梓於古徐之敬事堂。此一出,悉《》《素》之奥,立辨家之惑。凡人一身百骸,表里、外,俞募,腑以至皮毛,微,,灸大法,判生死,展卷一,明於,功非。惜兵焚之後,原版存,氏得其遗一帙,珍藏日久,每思重刻行世,只因力薄未能付梓、益州吾瑾官邰,年潜心,搜博,氏出此卷示之士口瑾,此乃世,家津梁!遂欣然捐俸翻刻之。氏《人附全》近湮,幸又出。
  源序言作於康熙元年,此氏《人附全》已刻印出版,源序後道出心:『十之心於以慰焉。』明此藏於其手中已去十年。由此推之,至少十年前,即清治九年(二八五二)此已刊印。此初刊於明末清初之。
  氏《人附全》清代曾刻印次,影大,王清任《林改》出之前,此作腑形象及其生理病、治法方融合一全面之,受到家普遍重。
  《中中古籍目》,本存清康熙元年《二全竺:刻本、清刻本、抄本多。本次影印清雍正十一年(一七三三》刻本。北京大著收藏清康熙元年本,核查原,康熙本雍正本基本一致,然亦存在不同之,已核校者有六。,康熙本封名《人》,有扉;雍正本封名《人附全》,扉首行:<盆州州重>。名居中,大字。左下落款:『姑原木气扉之後源序,吾瑾序次之,然吾瑾序落款未明。康熙本前二序。康熙本封之後『奇氏人气之後「奇氏人序气此即俊英自序,俊英自序落款亦未明。後二者雍正本康熙本同。第二,源序前首行题=值州州重於雍正癸丑年气雍正癸丑年即公元一七三三年,益州州即此康熙元年(一六六二)刊印者吾瑾。康熙元年《一六六二》雍正癸丑年(一七三三》相距七十一年『益州州重於雍正癸丑年』所指『雍正癸丑年』(一七三三)然不符。存疑待考。第三,凡例後一字『也气康熙本半。雍正本此字前一字行小字,合占一字字位,因而半篇幅。第四,卷一首首行。腑治人卷之二康熙本首行字皆位於框,雍正本文字相同,但框。另,康熙本批注雍正本容基本一致。但康熙本批注上框,而雍正本批注均刻印於框。第五,康熙本俊英卷上首首行:奇氏附入卷上。雍正本:人附卷上。而下卷首首行名二者一致。皆:奇氏附人卷下。第六,卷上第三十六後半有二行小注,康熙本各一行,雍正本各占二行。
  上述比,可以此刻本康熙元年(六六二)之重刻。雍正本有源序、吾瑾序,此二序康熙本。雍正本亦不失此存好版本之一。管清代曾刊印次,距今已百年,所存者可。况此上下数百乃至千年承,不同代家之撰、、附、,乃中形病及治知一之。今影印之,不啻供者用,亦研究中人自身内外形知展程之所需也。

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